上海有多少犹太人？
先放结论，截止2016年5月，在上海居留的犹太人口大概3000人左右。 下面贴一篇我去年研究上海犹太人群体的硕士论文摘要。由于微信文章的限制，图片放大后看起来比较模糊，因此有兴趣的朋友不妨到我的知乎专栏（链接在此： 上海犹太研究）下载完整文章。 本研究选取上海作为个案进行研究。通过对历史资料的梳理和现有文献的研究，本文尝试从移民原因、移民路线、移民人数，以及在沪生活状况等方面对二十世纪上半叶来沪的犹太人群体进行初步探讨。
一、引言 在中国，人们提起“犹太人”这个群体常常认为他们是“有钱”、“精明”和“守财奴”的代表。事实上，在中国的近代史上确实有过这样一个犹太人群体，他们来自中东的迦南（今以色列和巴勒斯坦地区），为了寻求新的生活的机会来到了东方。
关于这两个地区的犹太人的历史，西方学界已经有许多成果问世；相比之下，国内学界对于这个问题的研究则较少且不够深入。本文拟以上海为例，对二战前和二战期间及之后各个时期来到中国的犹太人群体的生活现状进行初步探讨。希望能为此领域的研究提供一些素材。
二、犹太人在上海 早在公元三世纪，犹太人就已经来到过中国。据史料记载，当时居住在乌兹别克斯坦的犹太商人曾在中国的汉代王朝境内通商。十世纪以来，犹太商队又开始沿着丝绸之路往返于中国和伊拉克之间。
但到了元朝以后，由于穆斯林商人和欧洲商人在中国贸易兴盛起来，犹太商人的踪迹开始在中国消失，直到十九世纪中叶才得以重新出现。 现代意义上的犹太人移民浪潮开始于十九世纪末。随着欧洲工业革命的完成和世界殖民体系的建立，欧洲列强开始了对全球范围内的资源与市场的争夺。作为亚洲唯一的帝国——大英帝国自然不会放过向这个充满潜力的市场输入人口的良机。
在英帝的诱惑下，澳大利亚、新西兰以及非洲东南部的罗得西亚(现津巴布韦)等地出现了大批犹太移民。然而最具规模的一次移民发生在两次世界大战之间。这时期世界经济危机频发、纳粹党在德国上台、反犹主义在世界范围内盛行，而远东地区却是一片欣欣向荣。于是，大量犹太人群体自欧美经印度再辗转抵达上海开始聚居生活。 根据统计，从一九三八年至一九四一年间，共有大约五千二百名犹太公民从中东地区和巴尔干地区经过缅甸或经印度前往上海定居。 [美]李银河著，《性社会学》第88页，北京大学出版社2013年版 一九三七年十二月初，日军占领了华北重镇太原，随后又攻入了平津，接着向上海进军。面对日军的铁蹄，大批难民涌向沿海城市，其中很多人最终选择了上海，而这些人当中就包括大量的犹太人。
这些犹太移民的到来，一方面给战乱中的上海增加了不小的工作量，如增加难民救济工作和对伪满等地区的防范，另一方面也带来了巨大的经济效应，如繁荣的租界和孤岛时代。
三、上海犹太社团的形成及其特征 上世纪二三十年代，中国正在经历着由传统社会向现代社会的转型。这一过程中所特有的自由主义思想对于外国人的宗教信仰无疑是比较宽容的。再加上受到殖民地特殊法律制度的影响，使得上海成为中西文化交汇碰撞的一个独特样本。
虽然犹太移民群属于一个宗教共同体，但是他们在上海的聚居地却没有形成类似美国犹太社区那样的封闭形态。恰恰相反，他们同化于上海本地居民之中的速度极其快。 首先，从教育方面来看。除了早期犹太教育的重要基地拉比学校之外，二十世纪三四十年代在上海成立的众多教会学校和公立学校都开始采用英文教材并且使用英语授课。学生在学习期间就被灌输西方的价值观和生活方式。 其次，从生活方式上来看。以华人为中心的民族主义运动在高唱“中华民族至上”的同时，也在不断地冲击着作为外族群的犹太人。他们所使用的交通工具——自行车，所穿的衣服面料——丝和棉，甚至饮食习惯比如食用猪肉，都逐渐地西化。 最后，从社会地位来看。犹太人能从事的职业相当广泛，从医生、律师到报纸编辑，从金融巨头到小本经营的零售商贩都有。而且，大多数的犹太人都拥有很高的社会地位并深受人们尊重。尤其是那些知名的大银行家和商界领袖往往被视作上流社会的一分子，这与他们的犹太身份并没有太大的关系。
总之，这些因素的共同作用使上海犹太社群很快融入了当地的生活之中并在日后逐渐成为中华民族的重要组成部分。