上海城隍庙建于哪个年代？
上海的城隍庙，属于道教庙宇。据碑文记载，上海县城隍庙始建于明代永乐年间（1403— 1424），清代道光、咸丰年间曾两次重修。 现在的上海县城隍庙是1926年重新修建的。
在旧上海，有“先城隍庙，后徐家汇”的说法。也就是说，在上海开埠以前，这里早已存在，并且非常有名。关于它的来历，民间流传着这样一个故事： 东汉末年，汉献帝刘协东渡长江，来到建业（今南京）。当时战乱不已，皇帝出巡也是担惊受怕，随从只有几十人。一行人在江中遭遇大风，难以过江，便在浦口临时结一茅篷以宿。
当时正值盛夏，天气非常热，大家又都带着许多金银财宝，不能露在外头，于是刘协就命人挖了一个地穴，把钱财埋入其中。随后又在附近建造了城隍庙，每年农历二月及七月都要到庙里祭祀。
这个故事当然纯属附会，但可见城隍庙之建早在汉代就有了。至于其形状如何，因无记载而无法知道。 到了宋代，上海已成为东南沿海的重要海港和军事重镇。宋高宗赵构在南宋定都临安之后，为了加强对江南地区的控制，于绍兴三年（1133）置平江府。
当时的上海县治所在现光复东路光启路一带，城墙外便是黄浦江。平江府城隍庙就在县治北面的官巷内，庙内主供的城隍爷当然就是汉献帝刘协。后来宋室南迁，杭州成为南方的政治中心，上海作为藩镇，其政治地位随之上升。
元灭宋后，为了巩固在南方的统治，实行军屯制度，由蒙古族军人大小万户统领。作为军事重镇的上海，其城隍庙自然受到重视。《松江府志》载： “元至正二十六年（1366），上海侯王守仁筑新城，作大殿五楹，祀城隍神”。这时的城隍神自然是明朝开国功臣徐达。洪武二年（1369），明太祖朱元璋下令拆毁天下郡县文庙，改为其学堂，将徐达神位逐出，这显然不合道家之意。
据说，由于道教创始人张道陵是成都人，所以四川的府州县庙中都立张的神像，而其他省份则立老子李耳的像。上海建县之初，也依照这个规矩办，县学宫里供奉的是孔子，而城隍庙内却供着东汉名将张飞，这是因为他祖籍是四川阆中，所以上海人也以其为乡宦。