成都石经寺主要求什么？
“南无阿弥陀佛”六字洪名，简称“南无”或“佛”。 由“南（nam）无（mo）阿（a）弥陀佛（fo）”十二字组成。 “南”指南方，代表一切诸佛净土中最尊、第一的极乐国土；“无”表示无限定，有“无所不包”的意思；“阿”读“a”，意思是“如”、“这”；“弥陀”是指西方极乐世界的教主——阿弥陀如来；“佛”是觉悟者、成就者的意思。合起来就是“像阿弥陀佛这样的，所有一切觉悟者我们都恭敬礼拜”。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》说：“发无上正等正觉心，修菩萨十善行，具诸功德，今以此福，回向发愿，令此众生，皆得成佛。” “南无”二字的含义极为深广，它是敬拜、信仰、归依的意思。我们众生由于业障深重，无法见到佛教的真面目，因此在学佛之初要皈依三宝，通过皈依的方式，把身体和心灵托付给真正的智慧与觉悟者——“南无”二字正是表达了这种心理。
“南无”又分作“称名”和“礼敬”两种。在寺院大佛像面前，常听到法师宣诵“南无本师释迦牟尼佛”“南无十方三世一切诸佛菩萨”等等。这是以赞叹的语音口吻称呼佛菩萨。而“南无可尊阿弥陀如来”则是专指阿弥陀佛。
随着念诵或称颂次数的增加，我们在心中慢慢淡化了对“南无”二字的世俗含义的理解。它渐渐成为一种祝福、一种祈祷的象征，就像西方人在圣诞夜向圣婴基督献上的美好祝愿一样。